La sera del 31 Marzo 1972 ci fu un programma al tempio di Radha-Rasabihari di Mumbay. Appena finito il programma, Srila Prabhupada mi diede l'opportunità di ringraziare tutti e di annunciare che il giorno dopo sarebbe stato Rama-navami. Io incoraggiai tutti a partecipare al programma speciale che si sarebbe tenuto l'indomani anticipando che ci sarebbe stata una grande celebrazione per l'apparizione di Sri Ramacandra. Pensai che essendo Rama-navami avremmo potuto fare qualcosa di diverso come cantare 'raghupati ragava raja-ram', 'patita pavana sita-ram' e poi 'Hare Krishna', così nella mia eccitazione feci l'annuncio: Domani faremo "Ram dhun". Immediatamente sentii la voce di Srila Prabhupada obiettare, "Cos'è questo Ram-dhun? Terremo un kirtana Hare Krishna e non un Ram dhun". Il Ram dhun era stato voluto dal Mahatma Gandhi ed era molto popolare negli anni '30. In realtà il Mahatma Gandhi deviò dall'originale 'dhun' in quanto aveva inserito anche il nome di 'allah' (isvara allah tero nam, saba ko sanmati de bhagavan) con lo scopo di riunire Hindu e Musulmani e poter così avere il maggior supporto possibile dalla popolazione indiana. Questa deviazione non era nel sentimento del puro servizio devozionale. Ricordo di aver visto una lettera nella quale Srila Prabhupada diceva di non aver problemi con le prime due linee del 'Ram dhun' (raghupati raghava raja-ram, patita-pavana sita-ram). Egli però sentiva sempre di aderire al canto del mahamantra. Il mio maestro spirituale mi aveva mostrato la sua misericordia correggendomi. "Come seguaci di Sri Caitanya Mahprabhu, noi dobbiamo mantenere l'autenticità e la purezza della nostra sampradaya". Srila Prabhupada diceva sempre che come Gaudiya Vaisnava, l'Hare Krishna mahamantra era il mantra per tutte le occasioni per cui qualsiasi festival avrebbe avuto successo celebrandolo con il canto dell'Hare Krishna mahamantra.

Lokanatha Swami