Perché sostenere la I.S.K.Con.?

Qualunque cosa tu faccia...
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qualunque cosa tu mangi, sacrifichi od offri in carita', come pure le austerita' che compi - offri tutto a Me, o figlio di Kunti. (B.G. - 9.27)
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Qualunque sia il metodo...
Qualunque sia il metodo...
adottato per servire Krishna, si deve rinunciare ai frutti del proprio lavoro cioe' si devono impiegare i risultati delle proprie attivita' (karma) per una buona causa. (Srila Prabhupada)
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Ogni uomo dovrebbe...
Ogni uomo dovrebbe...
dare in carità il 50% dei suoi guadagni al servizio di una buona causa e, secondo i testi sacri, questa causa è la Coscienza di Krishna. (Srila Prabhupada)
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Chiunque puo' sacrificare una...
Chiunque puo' sacrificare una...
parte dei frutti delle sue azioni per la diffusione della Coscienza di Krishna; questo servizio volontario lo aiutera' a sviluppare il suo amore per Dio e raggiungere cosi' la perfezione. (Srila Prabhupada)
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 Da maestro a discepolo

Nelle pagine della rivista Back to Godhead (Ritorno a Dio) si può spesso incontrare il termine 'successione di maestri' o 'successione disciplica'. E' la traduzione della parola sanscrita parampara. Il significato della parola è semplice ma molto importante. La parampara è la catena di maestri spirituali e discepoli attraverso la quale si insegna la coscienza di Krishna e la si riceve. Nella Bhagavad-gita Krishna dice: "Ho insegnato questa antica scienza dello yoga a Vivasvan, il dio del sole. Vivasvan l'ha insegnata a suo figlio Manu. E Manu l'ha insegnata a suo figlio Iksvaku. In questo modo, attraverso il sistema della parampara, la successione di maestri, la scienza è stata appresa dai re santi."

Nel sistema parampara, quindi, l'insegnante originale, il maestro spirituale originale, è il Signore Sri Krishna, Dio stesso. Il Signore dà la conoscenza perfetta e questa conoscenza si tramanda da maestro a discepolo. E 'come un frutto maturo passato da una persona ad un'altra, dalla cima dell'albero fino a terra.

Nella catena parampara, ogni maestro spirituale ha il compito di trasmettere la conoscenza della coscienza Krishna così com'è. Il suo dovere è quello di non alterare questa conoscenza modificando, aggiungendo o sottraendo qualcosa. Egli deve semplicemente consegnare il messaggio, proprio come un postino consegna una lettera, mantenendola intatta.

Secondo le scritture vediche, chi è impegnato seriamente nel raggiungere l'auto-realizzazione o la realizzazione di Dio, il fine ultimo della vita (krishna-prema), deve avvicinarsi ad un maestro spirituale autentico accettandolo come guida e tenendo ben presente che questa non è una libera scelta ma un atto essenziale al fine del progresso nella vita spirituale.

Il metodo di accettare il maestro spirituale è spiegato nella Bhagavad-gita: bisogna arrendersi a lui, informarsi da lui, e servirlo. La semplice richiesta da sola non basta. Bisogna offrire umilmente se stessi dinanzi al maestro spirituale, accettandolo come un rappresentante di Dio.

Il maestro spirituale non è Dio, e qualsiasi cosiddetto maestro che afferma di essere Dio deve essere immediatamente respinto come falso. Ma il maestro spirituale è onorato tanto quanto Dio, perché egli serve intimamente Dio attraverso la catena di maestri. Poiché ogni maestro spirituale serve il suo maestro spirituale, tutti i membri della catena sono in ultima analisi, servitori di Dio, e quindi molto cari a Dio. Più precisamente, il maestro spirituale autentico è il servitore del servitore del servitore di Dio, o Krishna.

Questo è uno dei segreti del sistema parampara: per essere un maestro autentico, uno deve essere un vero e proprio servitore. Lo studente, quindi, si arrende al maestro spirituale come discepolo e lo serve, e il maestro reciproca rispondendo alle domande del discepolo, illuminandolo con la conoscenza trascendentale. Per il discepolo sincero che ha piena fiducia in Krishna e pari fede nel maestro spirituale autentico, tutte le verità della realizzazione spirituale saranno di fatto rivelate.

Il discepolo autentico si sente eternamente in debito con il maestro spirituale e continua a servire per sempre. In questo modo, anche quando il maestro spirituale lascia questo mondo, il maestro e il discepolo restano collegati. Il discepolo continua a servire il maestro spirituale, seguendo ciò che il maestro gli ha insegnato, e insegnando a sua volta agli altri. Così il discepolo sincero diventa un maestro spirituale autentico, e la parampara, la successione di maestri continua.

Jayadvaita Swami (B.T.G.)

Studio sulla Bhagavad-gita


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Capitolo 01

1° Capitolo Sul campo di battaglia di Kuruksetra a. I preparativi per la guerra (1.1-27) 1. Sańjaya informa...

Capitolo 02

2° Capitolo Il contenuto della Bhagavad-gita a. Arjuna si sottomette a Krishna, e Krishna si accinge ad...

Capitolo 03

3° Capitolo Il karma-yoga a. La confusione: Rinunciare o agire (3.1-2) Arjuna chiede a Krishna come mai Lui...

Capitolo 04

4° Capitolo La conoscenza trascendentale a. La conoscenza trascendentale che riguarda Krishna (4.1-10) 1. Questa Bhagavad-gita precedentemente fu...

Capitolo 05

b. Agire con distacco (5.7-12) 1. Un'anima pura non rimane legata perché, sebbene agisca, essa fissa...

Capitolo 06

6° Capitolo Il dhyana-yoga a. Avanzare nello yoga tramite il distacco (6.1-4) 1. Il sannyasa e lo yoga...

Capitolo 07

7° Capitolo La conocenza dell'Assoluto   a. Conoscere Krishna  completamente tramite l'ascolto (7.1-3) Krishna chiede ad Arjuna di ascoltare...

Capitolo 08

8° Capitolo Raggiungere il Supremo a. Krishna risponde alle domande di Arjuna (8.1-4) Arjuna pone otto domande a...

Capitolo 09

9° Capitolo La conoscenza più confidenziale   a. Ascoltare di Krishna: qualità da sviluppare e da evitare. (9.1-3) La...

Capitolo 10

10° Capitolo L'opulenza dell'Assoluto   a. La posizione di Krishna come l'origine di ogni cosa (10.1-7) 1. Chiunque conosca...

Capitolo 11

11° Capitolo La forma universale a. La domanda di Arjuna e la descrizione di Krishna della forma...

Capitolo 12

12° Capitolo Il servizio di devozione a. La bhakti supera l'impersonalismo (12.1-7) 1. Colui che fissa la mente...

Capitolo 13

13° Capitolo La natura, il beneficiario e la coscienza a. Le sei domande di Arjuna (13.1) Arjuna chiede...

Capitolo 14

14° Capitolo Le tre influenze della natura materiale a. La liberazione e il condizionamento dell'essere vivente (14.1-4) 1...

Capitolo 15

15° Capitolo Lo yoga della Persona Suprema a. Distaccarsi dal mondo materiale, il riflesso del mondo spirituale...

Capitolo 16

16° Capitolo Natura divina e natura demoniaca a. Qualità trascendentali e qualità demoniache (16.1-6) 1. Vengono menzionate 26...

Capitolo 17

17° Capitolo Le divisioni della fede a. Le influenze determinano le proprie attività: fede e adorazione secondo...

Capitolo 18

18° Capitolo La perfetta rinuncia a. Agire con distacco è la vera rinuncia e agendo in questo...