Il festival di Radha-Krishna.
Le Deità cavalcano su un'altalena riccamente decorata.
Le divinità nei templi vengono fatte oscillare su un'altalena. Alcuni dei principali templi che questa festa si celebrano sono il Tempio di Banke Bihari e il Tempio Radha-Raman a Vrindavana, il tempio Dwarkadish di Mathura e il Tempio di Larily Lal a Varsana.
Nei nostri templi di Iskcon seguiamo il festival per cinque giorni, secondo le istruzioni di Srila Prabhupada. Quindi, se si osserva per i quattro giorni o per i sette o tredici giorni, la stessa festa è messa in piedi per il piacere del Signore e dei suoi affettuosi associati.
Questa è una meravigliosa funzione cerimoniale dei passatempi di Sri Krishna che riflette praticamente come dobbiamo rendere servizio al Signore per il Suo piacere.
Al tempo del festival Jhulan Yatra è Monsoon in India e l'aria è spessa, pesante e umida con il caldo e le piogge. Nel bel mezzo della stagione delle piogge, quando i campi e la giungla hanno trasformato le sfumature di verde lussureggiante e i fiori stanno sbocciando tutt'intorno, si celebra la festa di Hariyali Teej.
Queste feste non sono in alcun modo semplici rituali, in quanto tutte hanno funzionalità di servizio pratica per invocare l’amorevole servitù dei devoti per il Signore. Sri Krishna è il Piacere Supremo e non deve lavorare sodo come noi in questo mondo. Tutto ciò che Egli fa è piacevole, e organizza molte situazioni in cui può incorporare noi, le Sue parti separate e pacchi nel Suo amorevole servizio che è la nostra condizione naturale nel regno spirituale.
Quando Sri Krishna ebbe i suoi passatempi nella campagna di Vrindavan con i Suoi amici rancacciò insieme, curavano amorevolmente le mucche, e vagavano nei pascoli giocando, frolicking e banchettando. Durante le varie stagioni tutti si divertivano continuamente a far parte dei passatempi di Sri Krishna e di rendergli il servizio amorevole come meglio potevano.
Negli ultimi mesi, mentre il clima era cambiato da Vasant Panchami (Festa della Primavera) dove tutti si vestono in giallo e vanno nei campi, eseguono riti di fertilità e pianta nuove colture, ecc.) a Dola Purnima dove polveri profumate e fiori vengono gettati sul corpo del Signore giocosamente, e il canto e la danza va avanti per il suo piacere. Allo stesso modo sono state osservate tutte le altre feste diverse in cui gli amici del Signore Krishna si sarebbero presi cura delle Sue consolazioni o del suo piacere, andate nella foresta con Lui, Lo servissero e si divertissero.
Mentre la temperatura sale verso l'estate, il Chandan Yatra viene eseguito dove dall'Akashaya Tritiya per un periodo di 21 giorni il corpo del Signore è unto con legno di sandalo profumato mescolato con canfora, moschettone, zafferano. Poiché il sandalo viene applicato al corpo si raffredda immediatamente, ma poi c'è un ciclo naturale che segue anche con il calore naturalmente c'è una certa sudorazione, e poiché la tradizione si mescola di nuovo con il sandalo viene asciugato e raffreddato anche dalla minima brezza creando una piacevole sensazione come essere coperto di polvere di talco.
Tuttavia, poiché la temperatura aumenta solo per essere unto con qualcosa di raffreddamento non è quindi sufficiente (o da alcuni sampradayas o templi) lo Snan Purnima nel mese di Jyestha (Trivikram Vaishnava mase) c'è il bagno cerimoniale del Signore chiamato Snan Yatra. Anche se è diventato particolarmente festoso in Jagannath Puri, l'evento reale ha origine a Vrindavana con i devoti che fanno il bagno a Krishna, e Balaram per il loro piacere e poi fanno il bagno anche a se stessi. In realtà in questo momento non c'è altra consolazione che fare il bagno in una sorta di acqua piacevole. Tutti i templi di Vrindavan seguono questa festa, e molti devoti seguono un sentiero di pellegrinaggio da un tempio all'altro dalla mattina presto fino a tarda sera, quando la temperatura scende a circa 35-40 gradi centigradi assorbita nella rasa di Snan.
Il prossimo grande evento interattivo è Rathyatra, dove i devoti simbolicamente portano il Signore Krishna (Jagannath) Suo fratello Balaram e Subhadra maharani su alti carri, con bellissimi baldacchini, di nuovo a Vrindavan rurale dopo il loro incantesimo in Kurukshetra.
Dopo questo arriva il festival Jhulan Yatra. Partendo dall'ekadasi della luna crescente del mese di Sridhara, molti templi di Vrndavana celebrano la festa delle oscillazioni di Krishna, alcuni per un giorno, altri per più giorni. Tradizionalmente molte delle Deità del Signore indossa vari abiti con il verde in questo periodo fino al Balaram Purnima. Ancora una volta è un servizio di festa pratico che i devoti provvedono al Signore. Il monsone è così umido e la temperatura è ancora così calda nonostante le piogge rinfrescanti. Con così tanta acqua che viene dal cielo, a terra, e quasi ovunque l'ultima cosa che chiunque vuole è più acqua per rinfrescarsi. L'opulenza in questo momento è quella di trovare una brezza, poiché l'aria è pesante con l'umidità delle piogge. Così i devoti si accordano per il piacere e la soddisfazione di Krishna, Balaram e Srimati Radhika mettendoli su un'altalena (Jhulan) e creando la propria brezza dal movimento.
È un festival più piacevole e soddisfacente, con le altalene spesso altamente decorate con rampicanti forestali, Jasmine (Malati) che è appena sbocciato nella stagione e torrentitori di ghirlande. A volte usano uno spruzzo fine di acqua di rose e la dirigono verso la coppia divina di Radha e Krishna sul loro swing.
Oggi nei templi di Iskcon di tutto il mondo per la misericordia della sua Divina Grazia Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad tutti i devoti e i membri della congregazione hanno l’opportunità di farsi avanti dopo aver purificato le loro mani e ricordare queste interazioni amorevoli di Sri Krishna con i Suoi devoti, e anche assistere al servizio personale diretto del Signore applicandosi a spingere l’oscillazione.
L'ultimo giorno del Jhulan, sul Purnima (luna piena) arriva la festa del giorno dell'apparizione del Signore Balaram.
I riferimenti di Jhulan:
Per quanto riguarda la cerimonia di Jhulanayatra, durante questi cinque giorni l'abbigliamento delle Deità dovrebbe essere cambiato ogni giorno, e ci dovrebbe essere una buona distribuzione di Prasadam e Sankirtana il più possibile. Se sei in grado di farlo, può essere costruito un bel trono su cui le Deità possono essere collocate. Questo trono può essere oscillato dolcemente durante Kirtana. Questo sarà molto buono, e sicuramente le Deità godranno della funzione”. (A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.1o agosto. - Nel 1969. Lettera a Jayapataka Swami. Libro delle lettere pg. 977.)
“Quindi dobbiamo praticare questa coscienza di Krishna. Qui, in questo mondo materiale, dobbiamo lavorare. Senza lavoro, non puoi mantenere nemmeno la tua famiglia, il tuo corpo. Questo non è possibile. Sarira-yatrapi te na prasiddhyed akarmana-. Krishna dice (ad Arjuna) che senza karma non potete mantenere nemmeno il vostro corpo. Quindi devi lavorare. Sarira-yatrapi te na prasiddhyed akarmana-. E questo mondo materiale significa che devi mantenere lavorando. E il mondo spirituale significa na tasya karyam karanam ca vidyate. Non c’è nulla da lavorare, perché Krishna non ha nulla da lavorare. Si sta semplicemente divertendo Come viene chiamato? - Oscillazione. Quindi Krishna si sta divertendo, e gli associati di Krsna si stanno divertendo. Non hanno niente da lavorare. Questo è il mondo spirituale. Cintamani prakara sadmasu kalpa vrksa: questo è un mondo diverso. Non esiste un corpo materiale. Quindi non c’è bisogno del corpo materiale. Questo è un mondo diverso. Ma in questo mondo materiale dobbiamo lavorare. Testi di Trt'ya-karma-samj
"Radha e Krishna possono essere oscillati in questo modo, ma puoi evitare di dondolare il Signore Jagannatha in quel modo." A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. 5 gennaio Nel 1973. Una lettera a Jagdish. Libro delle lettere p.2220.)
Un passatempo di Srimati Radharani e Sri Krishna:
Come ha detto Jhulan-yatra è molto caro a Krishna, gli piace molto, ora da un'altra prospettiva si vedrà perché !!!. Dal punto di vista culturale in India durante questo periodo, tutte le figlie vanno a casa del padre per rimanere lì per alcuni giorni e godersi il festival swing – un’usanza celebrata anche fino ad oggi.
Ogni anno Srimati Radharani andava a Varshana a casa dei suoi genitori e si divertiva molto con i suoi amici Gopi e Krsna, che poteva incontrare liberamente (perché Jotila e Kotila non c'erano).
Una volta Radharani stava aspettando che suo fratello Sridam venisse a portarla a casa dei suoi padri. Stava aspettando, aspettando e aspettando, ma non c’era traccia di Sridam e lei divenne così triste. Un giorno una persona di Varsana era lì. Ella chiese all'uomo di chiedere a suo padre: "Perché mi hanno dimenticato?" Poi ha iniziato a piangere amaramente. La persona è andata a Varshana e ha detto a Vrsabhanu Maharaja la condizione di sua figlia. Sentendo questa notizia, il Maharaja Vrishabhanu mandò immediatamente Sridam a Varshana per prendere Radharani.
La madre di Srimati Radharani, che Kirtida affidò molti regali a Jotila per inviare con Sridam, sapendo che se non avesse fatto questo, Jotila, essendo duro di carattere a volte non avrebbe mandato Srimati Radharani a Varshana.
Nel frattempo, il giorno e la notte Srimati Radharani stava fissando la strada proveniente da Varshana. Un giorno, vide Sridam e quando finalmente arrivò al cancello anteriore si abbracciarono. Stava piangendo: "Oh fratello, mi avevi dimenticato? Anche mio padre e mia madre? Tutti dimenticavano me?”
All'inizio Jotila rifiutò di lasciare andare Srimati Radharani. "No, no, non può andare. Ha così tanto lavoro da fare qui, e c'è così tanto pericolo lì a causa di quel ragazzo nero. Lei non può andare."
Allora Sridam diede a Jotila tutti i doni dati da Kirtida ma. Vedendo questo, disse: "Va bene, può andare, ma solo per pochi giorni".
Poi Srimati Radharani e Sridam andarono su un carro trainato da quattro buoi a Varshana. Vedendo il palazzo dei suoi genitori sulla collina, sentendo una grande felicità Radharani iniziò a piangere e ancora di più piangendo quando vide suo padre e sua madre faccia a faccia.
A quel tempo Jhulan-yatra era già iniziato e Srimati Radharani iniziò a dondolare con il suo sakhis (amici) durante i periodi di giorno e di notte, ma non era soddisfatta da sola, senza Krishna lì. Sapendo questo, Krishna a volte veniva sotto mentite spoglie del palazzo. A volte si vestiva come un Gopi che vendeva bracciali o belle ghirlande. Oppure apparve in qualsiasi altra forma e prese un appuntamento per loro di incontrarsi da qualche parte in un luogo molto segreto nella foresta.
Una volta, Srimati Radharani era seduto sul Jhulan e Krishna stava spingendo l'oscillazione molto delicatamente. Improvvisamente Krishna mise così tanta forza nel spingere l'oscillazione che Srimati Radharani divenne timoroso e cominciò a gridare: "O Krishna, salvami, salvami!" Quell'imbroglione trascendentale Sri Krishna salì sull'altalena e Lo abbracciò fermamente, dandogli tanto piacere. Perché così tanto piacere? Perché normalmente Egli deve fare tanti trucchi in modo che Radharani Lo abbracci, ma in questo caso Lo abbracciò dalla Sua volontà, senza molto sforzo da parte Sua. Perciò Egli è così affezionato a questi passatempi.
Alcune meditazioni su Sri Jhulan Yatra in Sri Vrindavan Dham.
Il tempo di Jhulan è molto intenso. In generale il masha Shravana ha un umore eccezionale, piove tutto il tempo, Yamuna Mayi è diventato molto ampio, inondato e c'è un'atmosfera fresca per i devoti che si spostano ogni giorno a chirship e prendono il lila-darshan che viene eseguito in diversi templi a Vrindavan. Ad esempio, in Jai Sing Geera, le lilas vengono eseguite durante tutta la settimana: ogni mattina Gauranga-lila e alla sera si suona il teatro di Krishna-lila.
I devoti raccontano che qualche tempo fa un re, che era un grande devoto di Sri Radha-Raman, era solito venire a Vrindavan nel mese di Shravana per assistere a quelle esibizioni che iniziarono per suo desiderio. La rappresentazione rasa-lilas e teatro di Sri Gauranga Mahaprabhu e Sri Krishna lilas era molto cara a lui e sicuramente a Sri Radha Krishna anche perché da quel momento si svolge ora come un evento annuale.
In ognuno dei templi di Vrindavans si trova una meravigliosa swing-kunja, ognuno con caratteristiche singolari insieme all'atmosfera oscillante e il sempre felice "Jay Sri Radhe! Jay Sri Radhe!". Ci è avvenuto anche il darshan d'onale di Sri Banka Bihari ji, che si verifica una volta all'anno. Succede il primo giorno di Jhulan in cui le strade sono completamente affollate, qualsiasi veicolo, come le auto, anche il transito di Auto-rosciò è molto limitato e i Rikshaw possono muoversi solo nelle strade principali. Alcuni devoti aspettano fino alla mezzanotte speciale aratis per ottenere il darshan perché durante il giorno è semplicemente ridicolo cercare di entrare con le centinaia di migliaia di villaggi che scendono sul comune di Vrindavan per essere assorbiti in questa meravigliosa festa.
C'è una buona attività fatta dai devoti impegnati a fare l'enorme quantità di ghirlande che vengono utilizzate in tutti i templi, da tutti i devoti che vogliono offrire ghirlande e decorare i templi e Jhulan durante tutta la settimana. È un esempio perfetto di come tutti avvantaghi, sia economicamente, finanziariamente, socialmente, spiritualmente ecc., semplicemente rendendo un semplice servizio per il piacere del Signore. Vaste quantità di prasadam sono cucinate e offerte alle Deità, e vendute per una piccola donazione; gli hotles, i dharmshallas, le pensioni ecc, i Rickshaw, i taxi, tutti, tutti sono felici e soddisfatti sapendo che semplicemente servendo il Signore, la radice di tutto ciò di cui tutti i loro bisogni saranno curati.
