Sri Balarama
Il Signore Balarama è la prima espansione personale del Signore Krishna, la Persona Suprema di Dio. Tutte le altre incarnazioni derivano da Lui. Nei divertimenti del Signore Krishna, Egli interpreta il ruolo del fratello maggiore di Krishna. Insieme, Krishna e Balarama mettono in scena molti divertimenti come pastori nella terra di Vrindavana.
Chi è il Signore Balarama?
La Persona Suprema, Krishna, è la fonte di tutte le incarnazioni. Il Signore Balarama è il Suo secondo corpo. Sono entrambi un'unica e medesima identità. Differiscono solo nella forma. Balarama è la prima espansione corporea di Krishna e Lo assiste nei passatempi trascendentali. È la fonte dell'intero mondo spirituale ed è l'adi-guru, il maestro spirituale originale.
Assume altre cinque forme per servire il Signore Krishna. Egli stesso aiuta nei divertimenti del Signore Krishna e compie l'opera della creazione in altre quattro forme chiamate catur-vyuha (forme dalle quattro braccia), note come Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna e Anirudha. Esegue gli ordini del Signore Krishna nell'opera della creazione e, nella forma del Signore Sesa, serve Sri Krishna in vari modi. In tutte le forme assapora la beatitudine trascendentale del servire Krishna. Nessuno può avvicinarsi a Krishna senza prima ottenere la misericordia di Baladeva.
La discesa di Balarama>
Ogni volta che Krishna appare nel mondo materiale, è accompagnato dai Suoi compagni e dai Suoi oggetti. Cinquemila anni fa, quando Krishna discese nel mondo materiale, fu preceduto da Baladeva. Solo dopo che Baladeva gli concesse la Sua misericordia, Krishna discese, tale è l'intima relazione tra Krishna e Baladeva.
Quando Baladeva apparve come settimo figlio nel grembo di Devaki, lei capì che si trattava di un bambino divino e questo la rese ancora più preoccupata per la Sua sicurezza. Persino Kamsa percepì la Sua potenza e si spaventò, pensando di essere stato ingannato dalla profezia secondo cui sarebbe stato ucciso solo dall'ottavo figlio di Devaki. In quel momento Krishna ordinò a Yogamaya, la Sua potenza interna, di trasferire il nascituro dal grembo di Devaki a quello di Rohini, una delle altre mogli di Vasudeva, che si stava nascondendo da Kamsa nella casa di Nanda Maharaja a Gokul.
In questo modo Balarama nacque a Gokul sotto la protezione di Nanda Maharaja. Garga Muni, il venerabile kulguru (sacerdote di famiglia) della dinastia Yadu, rivelò a Rohini che il bambino che portava in grembo era in effetti quello di suo marito Vasudeva. Al momento della cerimonia del nome, chiamò il bambino Rama, Colui che dona ogni piacere. Riferendosi all'immensa forza del bambino, Garga Muni predisse che sarebbe stato conosciuto anche come Balarama (bala significa forza). Poiché era stato attratto con la forza dal grembo di Devaki a quello di Rohini, sarebbe stato anche chiamato Sankarshana. Come figlio di Rohini era conosciuto come Rohini-nandan e come fratello maggiore di Krishna era anche chiamato Douji.
La forma del Signore Balarama
Il potente Signore Balarama ha sedici anni, è pieno dello splendore della giovinezza e ha una carnagione chiara del colore del cristallo. Indossa abiti blu e una ghirlanda di fiori di bosco. I suoi bei capelli sono legati in un grazioso chignon. Splendidi orecchini adornano le sue orecchie e il suo collo è splendidamente decorato con ghirlande di fiori e fili di gioielli. Splendidi bracciali e bracciali ornano le braccia aggraziate e molto forti di Douji e i suoi piedi sono decorati con splendide cavigliere tempestate di gioielli.
La bellezza del Signore Balarama è esaltata dagli orecchini che gli sfiorano le guance. Il suo viso è decorato con tilaka di muschio e il suo ampio petto è ornato da una ghirlanda di gunja. La voce di Balarama è molto grave e le sue braccia sono molto lunghe, toccando le sue cosce.
Lo splendore della forma trascendentale del Signore Balarama eclissa milioni di lune scintillanti, e il minimo profumo della Sua forza sconfinata è sufficiente a distruggere molti eserciti di demoni. Sebbene conosca il potere soprannaturale del Suo fratello minore, Krishna, tuttavia, per amore verso di Lui, non lascia mai Krishna solo nella foresta, nemmeno per un istante. Balarama è l'amico più caro di Sri Krishna ed è una grande riserva del nettare e dei profumi di molti tipi di passatempi trascendentali.
Passatempi specifici del Signore Balarama
Balarama uccide Dhenukasura
Dhenukasura era un potente demone che aveva assunto la forma di un asino. Con i suoi amici demoni occupava Talavana, una delle dodici foreste di Vrindavana. Per paura di questi demoni, nessuno poteva avvicinarsi a Talavana e godere dei numerosi fiori e frutti della foresta. Balarama, spinto dai suoi amici pastori, entrò nella foresta desideroso di uccidere i demoni. Iniziò a scuotere gli alberi da frutto, producendo un forte rumore. Dhenuka, furioso per l'intrusione, attaccò Balarama con le zampe posteriori, ma Balarama lo afferrò facilmente per le gambe e lo fece roteare fino a farlo morire. Mentre gli altri amici demoni di Dhenuka si precipitavano all'attacco, Krishna e Balarama li sollevarono e li gettarono sugli alberi, uccidendoli. Presto la foresta fu libera da tutti i demoni e sembrò che gli alberi piegati fossero stati ordinati da Balarama di rendere omaggio a Krishna.
Balarama uccide Pralambasura.
Una volta, mentre Krishna e Balarama stavano giocando con i pastorelli, un demone di nome Pralamba entrò in mezzo a loro, travestito da pastorello. Comprendendo l'invincibile potenza di Krishna, decise invece di rapire Balarama. Alla fine del gioco, essendo la parte perdente, avrebbe dovuto portare Balarama sulle sue spalle. Portando il Signore sulle sue spalle corse velocemente, ma Balarama, rendendosi conto della vera identità del demone, iniziò a farsi sempre più pesante. Incapace di sopportare il peso, il demone assunse la sua forma originale che era come un'enorme nuvola scura e splendente, decorata con ornamenti d'oro. Balarama allora colpì con il pugno la testa del demone, spaccandola in due e costringendolo a rinunciare alla sua vita.
Balarama glorificato da Krishna.
Come fratello maggiore di Krishna, Balarama era oggetto del Suo amore e rispetto. Una volta, mentre camminava nella foresta di Vrindavana, Krishna osservò gli alberi chinarsi come per rendergli omaggio. Glorificò i piedi di loto di Balarama come oggetto di devozione anche per i semidei. Disse che gli alberi, che nelle vite precedenti erano stati impersonalisti, vedendo la forma personale di Balarama, ora pregavano per la Sua devozione. Altre volte, quando Balarama si stancava di giocare, si sdraiava sulle ginocchia di uno dei pastorelli e Krishna gli massaggiava personalmente i piedi, lo sventagliava e lo serviva. Tale era la dolce reciprocità d'amore tra Krishna e Balarama.
La deviazione dello Yamuna
> Una volta il Signore Balarama, che all'epoca viveva a Dwarka, tornò a Vrindavana per due mesi. In quel periodo si godette i divertimenti con le Sue amiche gopi (che erano diverse dalle gopi di Krishna). Mentre si godeva tali divertimenti sulle rive dello Yamuna a Rama-ghata, il Signore convocò Yamuna affinché potesse divertirsi nelle acque. Quando la deviazione dello Yamuna non rispose, il Signore Balarama prese la Sua arma preferita, l'aratro, e iniziò a trascinare lo Yamuna in cento rivoli. Comprendendo la posizione di Balarama, la deviazione dello Yamuna apparve personalmente e offrì i suoi omaggi al Signore con molte preghiere in Sua glorificazione. Così placato, il Signore entrò e si lavò nelle acque del fiume.
I Kaurava punirono...
Samba, il figlio prediletto di Jambavati e Krishna, e rapirono Laksmana, la figlia di Duryodhana, dall'assemblea dove avrebbe dovuto scegliere suo marito. I Kaurava, furiosi, dopo una lunga lotta, arrestarono Samba inviando sei dei loro più grandi guerrieri. Quando gli Yadava lo seppero, si prepararono alla battaglia, ma il Signore Balarama li placò, preferendo trovare una soluzione pacifica. Tuttavia, quando chiese ai Kaurava di restituire Samba e Laksmana, i Kaurava risposero insultando Lui e la dinastia Yadava. Capendo che erano ignoranti nel loro falso prestigio, Balarama prese il Suo aratro e iniziò a trascinare Hastinapura nel Gange. I Kaurava, terrorizzati, si arresero ai piedi di loto di Balarama, implorando la Sua misericordia. Restituirono immediatamente Samba e Laksmana e li sposarono solennemente con molti doni opulenti.
Balarama sposa Revati.
Nel Satya Yuga c'era un re di nome Raivata, la cui figlia Revati era eccellente sotto tutti gli aspetti. Non riuscendo a trovare un partito adatto a lei, il re la portò alla corte di Brahma per un consiglio. Dopo aver atteso per un po', il re incontrò Brahma e rimase scioccato nell'apprendere che nel breve periodo trascorso nel Brahmaloka, milioni di anni erano già trascorsi sulla Terra e che il Dvapara Yuga si stava concludendo. Tuttavia, Brahma informò il re Raivata che in quel momento era presente il Signore Balarama, più che qualificato per essere il marito di Revati.
Re Raivata tornò e si avvicinò a Balarama per accettare Revati come Sua sposa. Tuttavia, Revati apparteneva a uno yuga precedente, in cui le persone erano fisicamente molto più grandi. Così il Signore Balarama le pose il Suo aratro sulla testa finché non si rimpicciolì fino a raggiungere le dimensioni appropriate e la accettò come Sua sposa.
Balarama e Mahabharata
In generale, Balarama nutriva lo stesso affetto sia per i Pandava che per i Kaurava. Accettò sia Duryodhana che Bhima come suoi discepoli nell'arte della guerra con la mazza. Come insegnante, apprezzò la tecnica superiore di Duryodhana rispetto alla forza bruta di Bhima. Al tempo del Mahabharata, si rifiutò di schierarsi e invece intraprese un lungo pellegrinaggio nei luoghi santi. Nella battaglia tra Bhima e Duryodhana, si adirò con Bhima per aver ucciso Duryodhana con l'inganno, ma fu placato da Sri Krishna.
Uccisione di Romaharshana
Verso la fine del Dvapara Yuga, migliaia di saggi si riunirono sulle rive del Naimyasharana per celebrare uno yajna di mille anni, nel tentativo di invertire l'inizio del Kali Yuga. Nominarono come loro guida Romaharshana, uno dei principali discepoli di Vyasadeva, che era presente anche quando Sukadeva Goswami narrò lo Srimad Bhagavatam al re Parikshit.
Quando il Signore Balarama entrò nell'assemblea, riconoscendo in Lui la Persona Suprema di Dio, tutti i presenti si alzarono per offrirGli omaggio. Tuttavia, Romaharshana, orgoglioso di occupare la posizione di guida, non si alzò. Il Signore Balarama capì che, sebbene Romaharshana fosse un esperto Vedanta, non aveva ancora realizzato questi insegnamenti. Considerandolo non qualificato per guidare la cerimonia, Balarama lo toccò con un filo d'erba, causandone la morte. Quindi nominò Suta, il figlio di Romaharshana, capo dell'assemblea e continuò il Suo pellegrinaggio.
La misericordia del Signore Balarama
Il Signore Balarama esemplifica l'atteggiamento di servizio verso Krishna. La sua unica missione è compiacere Krishna rendendoGli servizio, sia nella creazione dei mondi materiali, sia nel mantenimento del mondo spirituale, sia come Suo personale oggetto.
Il Signore Balarama è l'eterno compagno di Sri Krishna. Venne come Lakshmana con Rama e in seguito come Nityananda Prabhu con Caitanya Mahaprabhu. Egli è il maestro spirituale originale e chiunque desideri progredire spiritualmente deve prima ottenere la misericordia del Signore Balarama.
